Luego de la fallida visita al Coricancha, subimos a un bus que nos llevaría a las afueras de Cusco.
Nos
dirigíamos a Sacsayhuaman, una fortaleza-centro ceremonial-depósito de
cereales. Un lugar mágico donde no se responden las preguntas que surgen al
contemplarlo.
Si deseas ver las fotos más grandes haz clic en ellas
Pasamos varias veces bajo este portal
Vale la pena entrar en estas puertas, donde antiguas casas coloniales se han modificado, transformándolas en mercados artesanales
La gran expansión inmobiliaria, ha modificado la apariencia de Cusco, cubriendo de viviendas las laderas que rodean la ciudad
Las vueltas del bus y el tráfico en las concurridas calles, hacía difícil tomar fotos
A medida que subimos, vemos mejor las altas montañas que rodean la ciudad
Por fin, otra vez en Sacqsayhuaman.
Pasaron nada mas que 35 años. Estaba emocionado.
Carmen, cámara en mano, preparada para no perderse nada.
Parte del grupo con el que compartimos esta parte del viaje
Nuestro guía, en primer ( y casi completo) plano
Pareja de amigos
Carmen, posando junto a unas rocas, donde podemos observar como encajan perfectamente una con otra
Los dos viajeros, alegres y con frío
Estos muros contenían diferentes construcciones, terrazas y lugares que se han perdido en el transcurso del tiempo y por la mano del conquistador
Sobrevivientes a siglos y terremotos
Parte del grupo viajero
Sacsayhuamán
es una de las construcciones incas que más asombra a los turistas que, según
nuevas hipóteisis, señalan que habría sido un importantísimo centro ceremonial
y no una fortaleza.
De
todos modos, veamos el entendimiento tradicional sobre Sacsayhuamán. Se
trataría de una espectacular fortaleza construida con enormes rocas talladas,
unidas con absoluta precisión. Junto con Machu Picchu y Choquequirao es, sin
duda, una de las mayores obras arquitectónicas del Tahuantinsuyo. Pero, además,
representa la indudable constancia de la capacidad administrativa del imperio y
su poderoso aparato logístico.
Su
nombre quechua significa "halcón satisfecho". Por tanto, era el
halcón que custodiaba la capital del imperio, pues desde la colina en que se
erigió domina toda la ciudad. Si, como se sabe, Cusco fue diseñado con la forma
de un puma yacente, Sacsayhuamán vendría a ser su cabeza, en tanto que el
Koricancha correspondería a los genitales del felino.
Se
dice que la obra la inició Pachacútec y la continuó Túpac Yupanqui, aunque
algunos cronistas señalan que fue Huayna Cápac quien le dio el toque final. El
Inca Garcilaso de la Vega cuenta que Apu Huallpa Rimachi fue el arquitecto
principal, y que Maricanhi, Acahuana Inca y Calla Cunchuy, tomaron
sucesivamente el control de las obras.
Su
construcción tardó más de siete decenios y requirió la fuerza de unos 20,000
hombres, tanto en el trabajo de los cimientos como en las canteras, el
transporte de materiales, el labrado y la colocación de las piedras. Las
canteras pudieron estar situadas en Muina, Huacoto y Rumicolca, a 20 kilómetros
del Cusco, y en lugares más cercanos como Sallu, Rumi, Chita, Curovilca y
Viracocha. Sus murallas exteriores pueden sobrepasar los 9 mts. de altura y
algunos de los bloques de piedra pesan más de 350 toneladas.
Estos jóvenes viajeros rosarinos nos demostraron
que el almanaque no cuenta, cuando se pone voluntad y humor.
Posando junto a esta belleza.
Mido más de 1.80 m, así que imagina el tamaño de las piedras
Recibiendo la energía del lugar
Parte del grupo
Para qué usarían este sitio?
Felices de estar en un lugar así
Lo que estuvo y ya no se ve
Torre de Muyu Marca - La torre de Cahuide
Fue
una torre cilíndrica que, gracias a la información contenida en las crónicas y
a excavaciones posteriores, sabemos que se habría tratado de un edificio de
cuatro cuerpos superpuestos. El primer cuerpo habría tenido una planta
cuadrada; mientras que los tres últimos habrían tenido forma cilíndrica. Los
retiros sucesivos habrían formado andenes circulares de ancho decreciente,
siendo el más ancho de 3.6 mts. y el más angosto de 3 mts. La torre habría
terminado en un techo cónico. Muyu Marca debió alcanzar una altura total de 20
metros. Fue una obra impresionante que despertó la admiración de varios
cronistas. Los españoles la destruyeron, pese a las protestas tanto de Cieza
como del Inca Garcilaso.
Muyu
Marca no sólo fue un edificio de trazo excepcional, sino también de gran valor
histórico. Fue el lugar donde se realizó la mayor resistencia indígena contra los
conquistadores españoles durante la rebelión de Manco Inca. Desde su parte más
elevada saltó Titu Cusi Huallpa (también llamado Cahuide) para no caer en manos
de sus enemigos.
Las siguientes seis fotos, las bajé de Internet:
En Sacsayhuamán se recrea, cada 24 de
junio, la ceremonia del Inti Raymi, una
celebración ancestral en honor al dios Sol.
En este vídeo, recorreremos Sacqsayhuaman, como es hoy en día
En este vídeo podemos ver la reconstrucción
de como era este magnífico lugar
Carmen, luego de la visita.
El autobús nos llevó a la siguiente parada, cerca de Sacsayhuaman. Se trata de Qenqo.
Qenqo
Es
un inmenso promontorio rocoso tallado de escalones, hoyos y canaletas,
seguramente hecho para depositar la chicha (bebida de maíz) que se consumía en
los rituales incas.
Integra
este sitio, un patio semicircular definido por un parámetro isométrico con
varios nichos grandes que circundan a una piedra o wanka de poco espesor
encerrada en un recinto, es una suerte de imagen dentro de su propia
capilla.UBICACIÓN (3580 msnm)
A
4 y 6 kms. (5 min. al noreste del Cusco) por carretera asfaltada se hallan los
sitios arqueológicos de Qenqo, muy cerca de las ruinas de Saqsayhuaman. Este
adoratorio se encuentra ubicado sobre lo que hoy se conoce como el cerro
Socorro y abarca un área que sobrepasa los 3,500 metros cuadrados.
Qenqo
Grande
El
Anfiteatro
Durante
el incanato este lugar fue un templo para ceremonias públicas. Se trata de una
enorme área semicircular de 55 metros de largo con 19 hornacinas incompletas
distribuidas a lo largo del muro.
En
algunas publicaciones se afirma que las hornacinas estaban dispuestas alrededor
del anfiteatro a manera de asientos para las entidades a las que se les rendía
culto, pero de acuerdo a investigaciones recientes es muy probable que en
realidad hayan sido las bases de un gran muro.
Delante
del área libre se encuentra un gran bloque de piedra de 6 metros de altura que
descansa sobre un sólido pedestal rectangular.
Es
posible que haya sido una gigantesca escultura que debió haber tenido
modelaciones zoomorfas. La falta de precisión, se debe a los rastros de la destrucción
causada por los extirpadores de idolatrías (personas encargados de eliminar los
íconos propios del culto local) durante la Colonia. Posee además una saliente
rocosa decorada con un pasaje que conduce a una sala subterránea, un complejo
de andenes, habitaciones y un sistema de canales de drenaje destinado a evacuar
el agua del lugar.
La
piedra labrada
Detrás
de esa piedra se levanta un promontorio rocoso en el que una escalera labrada
en la roca viva conduce a la cumbre. Allí nace el pequeño canal en zigzag que,
a partir de un hoyo menor, desciende para luego bifurcarse en una rama que
sigue la pendiente y otra que llega a la cámara subterránea al interior del
roquedal.
Pudo
haber servido para conducir la chicha ofrendada o la sangre de los sacrificios
de llamas de algún ritual aún no esclarecido. En la misma cumbre quedan restos
tallados de lo que pudo ser un cóndor, cuya cabeza fue rota, así como la de un
puma. También pueden advertirse restos de una habitación.
Intihuatana
y Observatorio Astronomico
Sobre
la roca viva allanada y pulida sobresalen dos cilindros de corta altura. Es
probable que haya sido un intihuatana, que se traduce como "lugar donde se
amarra al sol", es decir, permite calcular la posición del sol. No se sabe
de qué modo funcionaba este artefacto. Es un enigma hasta la actualidad. Pero
se presume que era una especie de observatorio astronómico utilizado para medir
el tiempo, para establecer las estaciones, determinar los solsticios y
equinoccios, y como adoratorio se rendía culto al Sol, a la Luna, a Venus y a
las estrellas.
Cusilluchayoc
Es
un nombre quechua que significa "templo o lugar que tiene monos". Se
encuentra a 500 metros directamente al este de Quenco Grande. Posee una piedra
tallada de casi dos metros de alto en la que algunos creen ver la forma de un
sapo. En esa roca todavía son visibles relieves de serpientes y de monos que
pudieron haber dado nombre al lugar.
La
camara subterranea
El
labrado de la roca realizado aquí es toda una proeza. Pisos, techos, paredes,
mesas y nichos, fueron cuidadosamente tallados en la roca viva. Sin duda, fue
un lugar de culto para ritos secretos y escondidos. Los constructores del lugar
completaron su composición con habitaciones de servicio en el perímetro. Posee
además andenes y canales para la evacuación del agua de lluvia.
La
canaleta Zigzagueante
Está
ubicada muy cerca del intihuatana. El historiador cusqueño Víctor Angeles la
describe de la siguiente manera: "parte de un pequeño hoyo, se desplaza en
plano inclinado y línea quebrada, luego se bifurca, uno de los ramales conducía
el líquido puesto a circular hasta la Cámara Subterránea o Sala de los
Sacrificios". El líquido pudo ser la sangre de los seres sacrificados
(animales y/o humanos) a los dioses.
La
sala mortuoria
El
misterio del culto andino es uno de los atractivos de la cultura inca. Sobre la
denominada "Sala de los Sacrificios", las dudas aún no se han
resuelto. Se trata de una cámara subterránea, labrada íntegramente en una
gigantesca roca. En la porción baja del gran roquedal se encuentran labrados
suelo, techo, paredes, mesas, alacenas y vanos. Se dice que esta cámara
subterránea pudo haber sido utilizada para embalsamar orejones, pero también es
posible que allí se hayan llevado a cabo sacrificios humanos y de animales.
Qenqo
Chico
El
sitio Quenqo Chico, bastante más destruido que Quenco Grande, muestra restos de
muros altos, planeamiento circular y el mismo labrado cuidadoso de la roca.
tomado del siguiente sitio: http://co.unsaac.edu.pe/contabilidad/qenqo.html
Los conquistadores también utilizaban los eucaliptus para destruir las construcciones con sus raíces.
Este lugar, dicen que fue utilizado para embalsamar a muertos ilustres.
El agua muy fría, que circulaba por conductos que rodean esta piedra, ayudaba al mantenimiento de los cadáveres,
durante el proceso de embalsamamiento.
algunos de nuestros compañeros de viaje
Cusco, a lo lejos
En este vídeo podemos recorrer Qenqo,
con la descripción de cada lugar y su supuesto uso.
Luego de tantas emociones, regresamos al hotel para recoger nuestras cosas y salir rápidamente hacia Puno. El apuro se debía a que pasada la medianoche, habría cortes de ruta por una huelga anunciada.
Algunos detalles del hotel en las siguientes fotos.
En una próxima publicación, veremos Puno y nuestro viaje por el Lago Titicaca, donde convivimos con los Uros, en una isla flotante.
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Para evitar esos molestos spam, los comentarios serán moderados.
Disculpa esta la pequeña demora.
Gracias.